“包藏这类知识的宝物？‘蜉蝣’？”我记得方刈在以前就提到过好几次，“到底是什么？”
他却摇了摇头，“只是传说而已。‘蜉蝣’曾经寄宿的几位先人，擅长训诂，常能破解许多典籍文字中的疑团，而这并不完全由于他们博学，传说还有一部分原因，是他们直觉准确。以直觉寻路自证，最后破解。”
“真有这么玄妙的东西……”
“是啊。”他笑了笑，“我都很羡慕呢。不过‘蜉蝣’不可能永远跟着你，所以也别太高兴，把它当做不存在，才是正确的面对方式。就像你刚刚感悟到‘万物的模子’，在这些机缘巧合的时候，让自己多想两步，也许能够得到更深的领悟，这就算是对‘蜉蝣’不错的利用了。”
“进行理智的思考，得到真正不变的‘知识’，果然是很困难的事情吧。”
“是啊。机缘、智慧、秉性，缺一不可。有所追求是好事，过于执着便是徒劳，也是因此。”
风又从大窗户吹进来了，是我再熟悉不过的春夜气息，桌上的菜肴色彩缤纷，视觉引导着嗅觉，带动着味觉，家常便饭也如盛宴。
方刈喝了蔬菜酸汤，表情甚是满意，我记得最开始他不爱喝这个汤，说味道奇怪。
过于执着便是徒劳。
我对此深有感触。
“第一年圣诞节时你对我说，‘以有涯随无涯，殆矣’。我想，我明白了。”
“明白就好。”
晚风之中，不锈钢叉勺与瓷盘相碰，叮铃，当啷。
方刈没打算对此进行过多讨论，似乎也不需要我解释自己的感悟，我想他是知道的，他知道我知道了。
至于我是怎么知道的呢？
我不知道自己是什么时候知道的，大概就是，“在晚风的窗边知道的”。
“你的论文，可以写这个。”方刈忽然说，“对柏拉图这方面学说的分析。找一个切入点。”
“好难。”我说，“我觉得东西方的哲学根本不一样。他们讲的是逻辑、是推理、是论证，我们的是体验、是理解、是悟。我真不知道该如何写才算他们说的符合逻辑的论证。”
他笑了笑，“那就不写了。”
“啊？”怎么说着就变了。
“知识、见地、理解、领悟，融于心，合于行，才是最重要的。想得清楚、写得精彩、却做不到，就是‘殆’。锦绣文章，声名利禄，你自己不也说，‘无聊’吗？不过若是为了锻炼锻炼文字能力和语言水平，这倒是一个很好的法子。”
我撅起了嘴，“再说吧。”
这是我表示认同并开始动摇决心的惯用回答，而方刈明显对我这个习惯十分熟稔。
“小懒猫。”他俯身一揉我的头顶，如渊双目映着满屋华灯的明星灿灿，柔声慢调好像玻璃罐里的金棕色的麦芽糖浆，“我给你找的这偷懒的借口，是不是完美无缺？”
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